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カテゴリー: Sashiko Information in English

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2017年5月23日2018年5月24日 Atsushi コメントをする

We enjoy Sashiko. Our goal is to share this beautiful culture to the world. Atsushi Futatsuya, Keiko’s s […]

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“Sashiko (刺し子, lit., "little stabs") ”.

“Sashiko (刺し子, lit., "little stabs") ”. Wikipedia introduces Sashiko as “Little Stabs”. I introduced Sashiko as “Little Stabs” in my workshop until 2020 & in my Online Class (Working on Update). So, yes, translating Sashiko to Little Stabs isn’t wrong. However, I started wondering, is it really accurate in communicating what Sashiko is? My impression is, unfortunately, “Well, it may cause some misunderstanding”.

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I remember using “Little Stabs” in helping my father to translate their business in 1998, when I was a high school student. I do not remember if I referenced an article/book, or I even came up with it from my brain. It has been more than 20 years since. Well, regardless, when I look at it now with better English understanding, the word 刺し子 doesn’t equal to Little Stabs. The “Stabs” part is fine - 刺し means stab or stitch. The strange part is “子 - Ko”. It doesn’t mean “small” much. It means a child, or a woman (and many other, but not “small”). So, I start feeling that the straight translation of Sashiko will be “A woman/a child who stitches”.

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I am still learning. I am not afraid of correcting my message because I believe there is no such a thing as “Right and Wrong” in Sashiko. I am just trying to “add” the voices so that “we” can find the whole picture together. (I talked about this topic in Sashiko Live Streaming on Jan.21st. Check SashiCo Channel on Youtube).

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先日の配信でも少し触れたのですが、刺し子の英訳に少し疑問を感じるようになりました。英語圏で刺し子が紹介される時は、「Little Stabs (小さい針目）」と表現されることが多いのですが（ウィキペディアにもそう書いてある）、ふと、この「小さい」っていう表現はどこからきたのだろう……と。確かに見た目は小さい針目なので、間違いじゃないんです。ただ、「子」という文字には、小さいという意味は本来ないはずで、子供とか「人」とかっていう意味の方が強いはず。そう考えると、逆説的にはなるのですが、もしかしたら刺し子って、「刺す人」を表現していた言葉なのかなぁと思ったり。まだまだ勉強中です。もしLittle Stabsの語源等ご存知の方がいたら、ご教授頂けますと大変嬉しいです。

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#Sashiko #RunningStitches #LittleStabs #SashikoStitching #JapaneseSashiko #SashikoStory #LearnSashiko #刺し子

We (Japanese) believe in the existence of “spiri

We (Japanese) believe in the existence of “spirit”. It is dangerous to declare that “Afterlife exists” in this diversified society. I respect an individual belief. However, it is safe to share that “Many Japanese believed in the existence of Afterlife” because it is true history. Some of the cultural practices you may see in Japan is deeply rooted to this fact (Shinto and Animism). So is Sashiko in their (our) ordinary stitching.

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“‘Sashiko’ is just a word. Don’t overreact” is a shallow & arrogant argument when they talk about the “foreign” language. A stitch meant something to Japanese. Sashiko/Boro had(have) their spirits in it.

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I explained the details of how wrong “Food on Boro” is in the Patreon Page in addition to the message here. It is wrong from a (psychological) Hygiene perspective, but the issue can be from a spiritual perspective. I cannot control the trend of Sashiko/Boro in English. When the trend continues, one day, someone will enjoy a fancy meal on a piece of Boro. It may be too late to speak up. However, I want to try my best to share the “fact (history) - that Japanese believed in Afterlife” so the voices won’t be lost. Sashiko/Boro is more than what we already know. I am here to share and learn. (Sashiko is from my father’s line. My mother’s line is a bit related to “kind of Japanese shaman” - I need more places to explain. Anyhow, therefore, I receive(d) a lot of stories in both themes).

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「霊性は存在する（死後の世界はある）」と断定してしまうことはとても危険なことなのですが、「昔の日本人は霊性を信じていた（神道的考えを中心として死後の世界を当たり前の存在としていた）」というのは、問題ないだろうと思います。個人単位でみれば、（僕みたいな）天の邪鬼もいて、「死後なんぞありえない。無になるだけだ。」という人も居たでしょうけれど、それでも今の日本の慣習、つまり”当たり前の土台”には霊性が強く根付いています。

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「文化（伝統）は変わるべきだ」というお言葉を頂くことがあります。日々書く文章から、「淳は保守的だ」と思われるかもしれませんが、実は結構改革派で、伝統は適宜順応し進化すべきだと思っています。ただ、その進化は「本気な人（覚悟がある人）」が主導すべきだと思っているのです。「学ぶの面倒だし適当でいいや」という怠惰からの変化は、進化ではありません。退化（以前に戻ること）ですらない。凋落です。変化を叫ぶのであれば、それなりの努力をすべきで、「日本文化は変わるべき」と言うのであれば、最低でも日本語くらいは習得してくれというのが本音です。言語に限って言うと、「できない」って覚悟がないだけの言い訳なのでね（昨日の配信からの名残が……配信はYoutubeにてご覧頂けます！）。

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#Sashiko #Spirituality #Invisiblemending #SashikoStitching #JapaneseSashiko #JapaneseBoro #SashikoStory #LearnSashiko #刺し子 #襤褸 #ぼろ

We (Japanese) accept(ed) something in between extr

We (Japanese) accept(ed) something in between extreme elements in dualism. We live(d) “outside” of dualism (once). Good or Evil. Right or Wrong. When we today focus on “solving” a conflict in binary opposition, there will always be “winner” and “loser”. We all have justice within ourselves, in both sides. Both winner and loser believe in their meaning to exist. Therefore, we all “fight” although the outcome of solving the issue may not bring a “happy ending” to us.

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Within such hatred and cruelty, however, there is always something we may/can value. The ongoing hatred & suffering will not define who we really are. No matter how “challenging” it is to survive for tomorrow, we can appreciate a beautiful thing today. We can be thankful to other caring people for tomorrow.

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The Japanese culture accepts something in-between the dualism - we call it “中道 - Chudo - middle way”. Sashiko was developed in extreme poverty - but the suffering didn’t define who they were. They accepted the middle and didn't fight much. The one outcome of many we appreciate today is called “Boro”, and we can learn the process as “Sashiko”. Don’t define Sashiko in dualism. You may keep a “question” unanswered. It is okay. Instead, talk to the fabric. Fabric may bring you an answer (from yourself). Just do not ignore the voice from fabric, and more importantly, the voice around you. When we get used to ignoring “voices”, we tend to focus on logic. The logic often brings us binary opposition, and "solution" for some of us. Enjoy Sashiko (I hope I communicate what I really mean by saying “Enjoy Sashiko”.)

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八百万の神というように、自然を崇拝対象とした神道。「ご飯粒一つ残さない」が当たり前の日々で培われた刺し子は、効率や正解を求める西洋の中では、なかなかに紹介が難しいです。どちらが正しい間違いという話ではなく、「違う」ということ。そして、その違いをまず知ってもらわなければというお話。

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「唯一神」という絶対的正解がある西洋信仰において、論理的且つ法的に決断を下すことは正義です。ただ、線引きをしない文化の中に存在するものも学んで欲しいのです。不平不満（極貧の生活）の中に存在した感謝から生まれる襤褸だからこそ美しく畏れ多い。僕たちが襤褸を繕う（作ろう）とする時、必ず昔の人と意識を重ねます。僕たちがその能力の系統を引き継いでいるのは、面白い偶然ですよね。

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#Sashiko #Dualism #Invisiblemending #SashikoStitching #JapaneseSashiko #JapaneseBoro #SashikoStory #LearnSashiko #刺し子 #襤褸 #ぼろ

MLK day. I am still learning about his historical

MLK day. I am still learning about his historical achievement, but I respect him & am willing to learn more. In my understanding, his great achievement is not only about making (the flow to) Civil Rights Act., but also the “encouragement” for people (minority/oppressed) to acknowledge the issue while the majority were ignoring it.

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As he phrased, I also have a dream. It is “to make Sashiko sustainable” again. It is a small picture because my understanding goes only that far (for now). However, if I were to say a bigger dream, I want everyone to acknowledge their value regardless of their productivity (ability). Instead of judging them based on what they can do, I want them to appreciate who they are. Furthermore, I want us to appreciate “things” around us by realizing who we are. Well… it may be a bit too much, but making Sashiko sustainable can lead me to challenge the bigger goal.

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My message is quite simple. Please do not “ignore” something you see/hear/acknowledge. Not knowing is okay. We can all learn. Ignoring something because it is inconvenient to them can change the essence of the culture/practice. If one group thinks they are entitled to “do whatever”, someone need to speak up. In Sashiko, it happens to be me.

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本日はキング牧師の誕生日で祝日です。米国に移住して、米国人の娘を持つ父親になり、勉強が続く日々です。日本国内にいた頃は、これほどまで英語圏での刺し子に対して、「日本の刺し子を紹介しなきゃ」と思うことはありませんでした。あるコメントで、「淳は”有色人種（少数派）”になる段階を踏んでいるんだよ」とアドバイスを頂きました。立ち位置によって考え方が変わるのはご都合主義かもしれませんが、移住したのは事実で、何はともあれ「伝えなければ」という使命で動いでいます。前回の英語の長い文章。「結局お金払わないと何も教えないんでしょ？」と言われたので、流石に黙ってはいられなくなりました。いい加減、「（私達が）学んでやるんだから、教えるのが当たり前」という傲慢な人からは開放されたいなと。「お金払ってでも流行にしたい人がいるんだから、無料での情報提供は当たり前でしょ」って批判されたこともあるなぁ（遠い目）。

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#Sashiko #VisibleMending #Invisiblemending #SashikoStitching #JapaneseSashiko #JapaneseBoro #SashikoStory #LearnSashiko #刺し子 #襤褸 #ぼろ

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